走山西之一北岳恒山

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；北岳恒山，五岳之一，又名元岳、紫岳，汉文帝因讳改名常山，舜帝封其为北岳，主峰天峰岭.1米，自古为北方万山之宗主。距山西浑源县4公里。?恒宗?恒山主峰天峰岭.1米?恒山悬空寺?第一眼看见恒山，我很诧异，这就是传说中的北岳恒山吗？似乎有点名不符实的感觉，它没有我想象中的宏伟高大。?早上6点半，我和童老师从大同市出发包了一辆出租车前往北岳恒山，路上遇见一位搭车的天津女孩，于是我们三人一起直奔北岳恒山。?天津女孩，一个人在行走???整个后山就我们三个人，我们沿着小路很快就绕到了后山入囗的上方。?柴草有些旺，很快大半个人就进入了草木之中，后山的石头峭拔，还能看到摩崖石刻。我们凭着感觉走，方向还是对的。???绕过几处大的岩石，我们很快就找到了景区的路。???去过恒山的人，很少从这样的山路上恒山的。??所以我们的恒山之行又有了一种不一样的感受。????恒山的前山多人文景观，有众多的摩崖石刻和道观，而恒山的后山则多自然景观，那峭拔的岩石也令你留恋。????文殊塔?走到文殊塔，这是后山为数不多的人文景点，站在塔边，可以俯瞰浑源县城，山西大同素有煤都之称，但在山西的十多天里，我看到山西是蓝天白云，跟想象中的全不一样。后山的山崖很特別，如峭壁兀立，也如一本厚厚的书，让前来恒山的人阅读。?童老师?到白龙王堂，庙里空无一人，后来才遇见三两个从前山来此的游客，他们一般到恒山的最高峰天峰岭就回去了，来此的人不多。??????来到”神泉”处，用山石垒成的山井，泉水清冽。???华北耧斗菜?巧玲花?地榆?华北绣钱菊?一路上，遇见许多北方才能见到的植物，有华北耧叶菜，花开得如此漂亮，有巧玲花、地榆、华北绣线菊……??主峰天峰岭海拔.1米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”????在峰顶遇见一位山东的年轻人，当年高考山东省全省第7名，考入北大法学系。?登上恒山的主峰天峰岭，可以俯瞰四周的景色，一览无余，山顶的人也渐渐多起来了，都是从前山上来的人，其实他们来恒山走到这儿往回走的人多。?重读徐霞客的《游恒山日记》，发现徐霞客走的是前山，并没有到过后山。?接着就是去前山的路，俱是下坡，一路上摩崖石刻众多，恒山也是一座文化名山。????摩崖石刻”恒宗极天”?摩崖石刻”双姊临风”?摩崖题刻“恒宗极天”?摩崔山刻”仙山显岳”?摩崖石刻”壁立万仞””万木阴森”??摩崖石刻”名齐四岳”?摩岩石刻”天地大观”??向下走至会仙府，又名集仙洞，乃仙人炼丹之处，当年徐霞客曾至此。?摩崖石刻”天台境界”??摩崖题刻“夕阳近照”?摩崖题刻“苍翠常新”?摩崖石刻”第一峰”?至玉皇阁，有御碑亭。?摩崖题刻“天下名山”、“绝地通天”。???”化垂悠久”四字是康熙字御笔。?????????苦甜井???鳄鱼石??过果老岭，至虎风囗，传说张果老曾系驴于此松上，遇虎从侧跃出，驴与之斗法，驴将松树连根拔起。?石刻楷体“恒宗”位于北岳恒山的大字湾，两字总高13米，宽6米，面积30平方米，看字体雄浑苍伟，刚毅遒劲；近瞧字铭篆刻隶书、历历在目。此题词乃明成化三十年大同知府张升手笔，为我国现存最大石刻楷体字，是恒山石刻铭文中最具特色的两字，距今已有五百多年历史，字体完好如初，风韵气质不减当年，宛如巨屏高县空中，大有顶天立地之势。?????最后，我们到达著名的悬空寺，古代建筑上的一大奇迹。?在悬空寺外的峭壁上，有“壮观”二字，传说是唐朝大诗人李白亲笔所写。但细心的人们发现，这个“壮观”的“壮”字比正确的写法多了一点。李白挥笔写下了“壮观”二字，写罢意犹未尽，感觉难抒胸臆，于是又在“壮”字上重重加了一个“点”画，意为悬空寺比壮观还要多一点。?悬空寺坐落于恒山金龙峡金龙口的绝壁间，两侧翠屏峰近米斧劈刀削的悬崖峭壁，远远望去，寺庙像是紧粘在崖壁上的浮雕，玲珑剔透，给人以一种望而不可及的感觉。?悬空寺始建于北魏太和十五年（年），距今已有年的历史，是目前中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺半天高，三根马尾空中吊”的说法。????悬空寺建筑十分奇特，是采用凿洞插木的方法构筑而成。在陡崖峭壁上凿洞穴、插悬梁为基，半空中大小不一的40间殿宇台阁紧贴岩壁，一字排开，高低错落，其间有栈道相通，栈道很窄，勉强可供两人侧身错行。年《时代》杂志评选悬空寺为“全球十大奇险建筑”，与意大利比萨斜塔等齐名。?????表面看上去支撑悬空寺的是十几根碗口粗的木柱，实际上有些木柱可以轻易地被晃动，根本没有起支撑受力的作用，真正承受悬空寺重量的是深插岩壁洞穴的27根悬臂梁。这27根悬臂梁是由当地特产铁杉木剩成的，质地坚硬，使用前事先用桐油浸泡，能起防腐防虫的作用，支撑了悬空寺多年屹立不倒。年当地发生5.6级地震，周边村镇房屋损毁严重，而悬空寺竟连一片瓦也未掉落。???附:《游恒山日记》(徐霞客)去北台七十里，山始豁然，曰东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。初九日，出南山。大溪从山中俱来者，别而西去。余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣矮墙，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。依山瞰流，砖甃高整。由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。数里，义兴寨。数里，朱家坊。又数里，至葫芦嘴。舍涧登山，循嘴而上，地复成坞(四周高中央凹的地方)，溪流北行，为浑源界。又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。初十日，循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭筸岭。自沙河登山涉润，盘旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。一逾岭北，瞰东西峰连壁隤同颓，翠蜚飞丹流。其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也、而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者，幕覆盖以藻绘文采而愈奇；树得石而平铺倒蟠弯曲者，缘以突兀而尤古。如此五十里，直下至阮大土山底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，复得平陆。其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。于是沿山东向，望峪之东，山愈嶙嶒斗峭，问知为龙山。龙山之名，旧著于山西，而不知与恒岳比肩；至是既西涉其阃内境域，又北览其面目，从不意中得之，可当五台桑榆之收矣。东行十里，为龙山大云寺（佛堂寺），寺南面向山。又东十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而从之，去山麓尚十里。望其山两峰亘峙，车骑接轸（zhěn形容车马络绎不绝），破壁而出，乃大同入倒马、紫荆大道也。循之抵山下，两崖壁立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峰，武彝九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎、大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘（bò巨擘即领先或首要之意也）。三转，峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃（shěn）吐重台者，悬空寺也。五台北壑亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲。崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此。而僧寮位置适序，凡客坐禅龛kān，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜匾额三重，高列阜上，其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门（年因修建恒山水库被毁）也。去庙尚十里，左右皆土山层昼，岳顶杳不可见。止门侧土人家（即住在下坂坡村旧村一户人家，旧村年因修建恒山水库迁到上游），为明日登顶计。十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上，则北岳殿也。上负绝壁，下临宫廨，殿下云级插天，庑wǔ小屋子门上下，穹碑很高的碑森立。从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖，登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎桠枝柯歧出枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有；北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径，南经松柏林。先从顶上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由悬空寺危崖出。又十五里，至浑源州西关外。?预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇