行走高县落润镇第一辑
2022/6/8 来源:不详北京中科白癜风医院有治好的吗 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/落润镇
落润镇位于高县县境中南部,距县城12千米,距宜宾市中心城区67千米。S省道和正建设中的宜昭高速,渝昆高铁穿境而过。该镇东毗嘉乐镇,南邻罗场镇,西接可久镇,北连文江镇。辖区面积66.01平方公里,辖11个行政村1个社区。人口户人。
该镇历史悠久。相传清乾隆年间,皇帝微服私访途径此地,不慎将御玺丢失于此,因故取名“落印坎”。后来就以落润镇印落于此,权也在此地,是老天惠赐,润乐此民,故取名“落印坎”和“乐润坎”,再后来就演变成“落润”之名。
落润镇建置沿革频繁。清代为高县归化乡河右二,三甲落润坎。同治五年(年)改名落润场,民国24年改为联保,5年之后改乡。解放后分设落润乡、共和乡,后合并。
年设落润公社,年改乡,年升镇。落润镇属低山丘陵型地型地貌。宋江河穿镇而过,耕地面积.93公顷。森林覆盖率42%,绿化率80%。实现村村通公路。境内有落可(落润至可久路)、落嘉(落润至嘉乐),高嘉(高县至嘉乐),纵横联网。落润镇位于高县“百里茶桑旅产业长廊”核心示范区。正建设“农产品贸易及农产品加工为主的农贸型小城镇”,以“一轴三心,二组团”为布局结构,利用产业和人文优势,去实现以“生态立镇、产业富镇、旅游兴镇”为发展战略目标。形成以省道s和行政中心为依托,建立场镇商贸中心,开发新场镇的居住中心和打造工业物流中心。同时,奋力实施“二组团”,即北部、南部组团,在近期促使场镇占地面积达到37.84公顷,向城镇化迈进。
落润镇具有地域优势,由于重点发展三大产业:即茶叶、蚕桑、水果。努力打造三大基地:即茶叶种植基地、蚕桑种植基础、特色水果樱桃基地。以茶叶种植为主导,形成全县万亩亿元茶叶核心示范种植基地,建成峰顶寺和龙溪观光与科技园。同时建成桑蚕核心示范种植基地和樱桃基地各一个。落润老白干,远销云贵川。一系列经济举措,为实现落润发展目标保驾护航。落润镇文化底蕴丰富,不乏名人,孤胆英雄潘正光,精神不朽。佛现寺传鸟鸣山顶,声云祥雨呈现佛身,传为美谈;古矿勘探,历史刻记,惟妙惟肖。文昌宫倡圣人管天下,百姓朝拜络绎不绝。且看铁水花烧龙灯,诉求一方平安、风调雨顺。落润,好个“生态茶园”休闲观光!目前,景区已建龙溪酒店、蓝阳茶香乐、朝贵庄苑美等旅游设施,景点,供人游览。
蜀山茶海
“蜀山高耸织于锦,茶海浩淼泻无垠。”此诗写岀蜀山风光山色,茶海景观。
蜀山茶海位于高县“百里茶廊”核心示范区,地处高县西南部,落润镇西北部。距县城21公里,交通便捷、环境优美、生态自然。该景区海拔米—米,属低山丘陵型地貌,中亚热带湿润性气候,四季分明、气候温和、冬暖夏凉、雨量充沛。在3.6平方公里的景区中,茶园面积余亩,入驻四川龙溪茶业和四川峰顶寺茶业两家省级农业产业化龙头企业。
经过多年打造,蜀山茶海已成为生态茶园休闲观光景区。该景区把旅游与产业融合渗透,以茶促旅、以旅促茶,探索茶旅一体化发展模式,建立茶旅精品路线,开发新茶旅游产品。努力打造集生态游、体验游、农耕游于一体的生态发展综合体。重点以公益村、大楠村、阳红村万亩生态茶园为基础,建立以立体生态茶园为主体,以人文景观为依托,以茶文化为核心的“蜀山茶海”生态公园。包括打造蜀山茶堂、茶马古道、情人谷、迷宫茶园、峰顶茶山、龙溪游亭、茶贸市场等,让游客全身心地体验天然氧吧,欣赏生态茶园风光。
“蜀山出香茗,悠悠三千载;茶海生绿韵,迢迢百里廊。”目前,蜀山茶海景区正围绕落润镇“乡村振兴示范区”、“全域旅游集聚区、党建引领先行区”的总体目标,坚持原山原水原生态,原乡原味原生活的理念,以茶叶为主题、生态立本、山水展色、文化作魂,将蜀山茶海打造得更美。
笔尖山(佛现山)
“远眺山如笔尖,皆写文化之脉;近看形似峰山,屹书魂灵之色。”到过笔尖山的人,无不感叹山之奇妙。
笔尖山,从乌蒙山余脉而来,在福建村落足。传说明宪宗5年(公元年),当朝礼部尚书、四川长宁人周洪谟回乡省亲,为其母四处寻找万年福地。当他来到高州距县城三十里的云雾山时,精通天文地理的周洪谟立即为这个风水宝地吸引住,惊落润镇叹吾母葬地必于此地也。于是他刻石记标,匆忙离去,回家乡长宁。时光易逝,公元年,周母病逝。周洪谟受皇帝恩准为母守孝,寻安葬之地。但一行人来到落润坎云雾山时,周尚书惊呆愣住,原来的标记之地,已被观音菩萨飞来伫立在此。周尚书带着遗憾走了,另寻母葬之地。后来到明朝13年(年),一游方和尚路过此处,看见观音菩萨曾经站立之地,佛缘深厚,便操持化缘修一庙宇,修于菩萨站立处。该庙宇气势宏伟,规模宏大,分上、中、下三大殿,分别供奉着西天诸神菩萨,护法罗汉等。其时,庙会上,十里八乡香客如云,前来朝拜,热闹非凡。因为是观音菩萨来过而建此宇,故称佛现寺。据传,别处是观音坐莲台,而此庙的观音是站立之身,有别于此。可惜,该寺在明末之初毁于战乱。清乾隆三年重建。后,在文革中因破“四旧”彻底受毁,不复存在。今旧址杂草丛生,剩几石条石礅而已。正是,“佛观真身神之往,人间欲望善之名。”预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇