探访江西宜春上高县九峰山五大道场之一的崇
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九峰山,位于江西宜春上高县城西南30公里,距国道9公里处。据年《上高县地名志》记载:“九峰者,天竺、芙蓉、云末、峨眉、清源、翠霞、苍玉、飞云、香炉也”,由九座山峰组成,故名九峰山。
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
在九峰山的香炉峰下,有座崇福寺,俗称九峰寺。这里原是钟传(?一年)的故宅,钟传少年经商,他发迹后,于乾宁年间(—年),舍宅为寺,并请洞山良价的法嗣普满禅师为第一代住持。普满禅师在九峰山开坛讲经,大弘曹洞宗风,声名渐盛。昭宗李哗赐额“宏济禅寺”,天复年间(—年),又改额“崇福禅林”,人们简称崇福寺。
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
崇福寺的第二代住持为大觉道虔禅师,俗姓刘,福州人,为青原门下5世,曾为石霜庆绪禅师的侍者。在他的主持下,崇福寺成了赣中著名的五大道场之一。宋苏辙尝言:“洞山有(良)价,黄檗有(希)运,真如有遇(大愚),九峰有(道)虔,五峰有(常)规。”
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
元代时,黄龙宗3世道全禅师入主崇福寺,修复殿堂,增置田产。明代,性空禅师驻锡,多方募缘,修复大雄宝殿等建筑,后人尊为“中兴祖师”。清初,崇福寺被毁。康熙十年(年),洞山灵石和尚来此,诛茅斩棘,重新修葺,寺宇一新,僧徒云集,曹洞宗风因之重振。民国初年,仍香火不断。抗日战争期间,僧徒渐散。解放前夕,仅有僧众三人,寺田百亩,收租谷六十余担。年“土地改革”以后,僧去寺空,寺宇因年久失修,梁柱蛀蚀,屋顶渗漏,只有正门上的“崇福禅林”额可以辨认。年冬,为上高县九峰垦殖场(后改为九峰林场)所占用。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
年,九峰山崇福寺被列为江西省重点文物保护单位时,仅剩一幢破烂不堪的房舍。年,经社会各界人士自愿捐款和九峰林场大力支持,共筹资二十多万元,寺宇才得到初步修复。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺卧佛殿。
现在的九峰崇福寺,坐北朝南,砖木结构,占地一千多平方米。寺周九峰迭翠,寺旁古枫参天,寺后树石龙盘。日出“岗飞霞映,石紫水碧”;晚上“晓月流水,树影婆娑”;雨日“烟雨朦胧,水天一色”。宋代蒋之奇有诗云:“沿涧板崖入翠霞,寺僧犹记旧钟家。芙蓉秀出天河外,我欲名为小九华。”
江西宜春市上高县九峰山崇福寺藏经楼。
寺前百米的香炉峰,海拔.6米,峰顶常有云霞紫烟徐徐升腾而得名。相传古代有个王侯,看上了九峰山的秀丽景色,欲在此建宫殿,因平坦的地面太少,就请二郎神把香炉峰赶走。二郎神三次挥鞭,被赶走了的香炉峰不仅每次夜里又返回原地,第三次还把因鞭鞘甩走的木鱼垴带了回来。香炉峰这种爱故土、信禅宗的精种被玉皇大帝知道后,深为感动,传旨二郎神不得再赶,让它永远供奉于崇福寺前。蒋之奇《香炉峰》诗赞日:“天风飘飘紫云烟,谁把雪山香草燃。气息不教落人世,直上紫皇青案前。”
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
香炉峰下有“观音泉”。从崇福寺东边沿石阶迤逦而下,一路上有“观音阁”、“仙人亭”等景点,古柏翠竹,郁郁葱葱。“树抱石”、“石抱树”、“七姐树”,千奇百怪,妙趣横生。到了“消汗坡”,站在树荫下,微风拂面,顿觉清凉无比,气爽神怡,纵有一身热汗也会很快消退。因此,有人将消汗坡称之为“阴阳界”。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
再往下走,只见一汪泉水,清澈见底,常年不竭,饮之甘甜。相传南海观世音菩萨常常到此饮水,并将手中插了杨柳枝的净瓶灌满泉水带回,故名“观音泉”。
江西宜春市上高县九峰山崇福寺景观。
从观音泉再向西行2公里,便到了天竺峰。此峰由石灰岩组成,上有少量灌木林,海拔米,占地面积仅0.3平方公里,相对高度却达多米。秀拔千仞,俊俏雄伟,曾有诗曰:“擎天一柱万山低,九朵奇葩看一枝。多少好山僧占住,空王曾会范围基。”当地老百姓根据它的形状如直插云霄的蜡烛,习惯称之为“照天烛”、“天烛峰”。登天竺峰无路,也没有人工凿刻和护栏,悬崖峭壁,全是原始状态。一旦上了峰顶,则无限风光尽收眼底。如大喊一声,四周群山回音不断,令人心旷神怡。
江西宜春市上高县九峰山风景区景观。
九峰山中,还有很多以石命名的景点,如石蟹赏月、棋盘石、石林、石钟、石鼓等等。当年道诠禅师住持九峰山崇福寺时,曾有僧问:“九峰山中还有佛法也无?”道诠曰:“有。”僧又问:“如何是九峰山中佛法?”道诠曰:“石头大的大,小的小。”元延裙年间(—1年),有一进士戏题一诗与崇福寺住持:“淡淡半空明月,深深一径烟萝。试问九峰山主,石头大小如何?”这里所说的石头,就是指山上的石头。
春天的上高九峰山间的农舍。
九峰山,最高海拔.9米,这里层峦叠翠,千姿百态,景色美丽。古代有众多的禅宗寺宇,今有莲花洞、雷公殿等二十多个景点,已成为远近闻名的赣中“小庐山”避暑游览胜地。
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