行走高县胜天镇第三辑

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四合院

“永和堡里先天静，邻里乡民格外亲。修得房来四封度，一地风水晋祥和。”

相传很多年以前，流米村比较穷。因为格武相斗不和的矛盾时常发生，因此，大家都希望家庭邻里和睦，便取名永和堡。距今有五、六百年历史。后来解放，更名永和大队。整个村落位于群山环抱之中，背靠犀牛山，面临流米湖，依山分三层聚族而居，村里数百年的老民居三合院、四合院比比皆是，成为最古老村落的一道靓丽风景。

为什么要修筑成三合院、四合院呢？相传很久以前，因为邻里经常吵闹，寺里大师相劝无果。不久，一远方和尚来流米寺观光讲佛，听说该村不和，闹得鸡犬不宁。大师走到村里一看，这里是好地方呀！依山临水，李花灿烂，怎么会乱矛相对呢？于是大师便登上犀牛山顶，巡看之中，忽觉有风吹来，顺势而下，刮进村中。大师长叹一声：“邪风侵已，风水皆动，筑墙而阻，四面是也。”当地村人一听，“四面”一词，莫非风水带“四”，圆而便和啊！后来村里就修起三合院、四合院来。渐渐地，不知为什么，从此吵架斗殴事烟消云散不再发生，该村便取名永和堡。“泗合院”便是红岩山四合院的典型代表。

四合院，虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。北京四合院，天下闻名。旧的北京，除了紫禁城、皇家苑囿、寺观庙堂及王府衙署外，大量的民居建筑，便是那数不清的百姓住宅——四合院。元朝有诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”就是指的北京四合院。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，一般都要按风水的理论进行。流米村的四合院，按照传统民居建设，有正房（北房）、侧房（南座）和东西厢房四座房屋四面围合，形成一个天井似的口字形，中心庭院居中，这就叫四合院。据考证，中国四合院有相当悠久的历史，两千多年前四合院就诞生了。而流米村的四合院约七百年前诞生，是真正的古村落。据悉，接下来，高县文旅公司要打造一座现代的大型四合院，投资万的农产品交易中心，更气派。

接印山居民宿

红岩山接印山居民宿，历史悠久，风格独特，规模较大，三合院、四合院结构精巧，是具有特点优势的民族村落。

有诗云：“飞来红岩山居下，尽看合院井字大。填门之史刻居始，喜看铭文印家宝。”

明末清初，“湖广填四川”，红岩山的先民，初来乍到，长途迁徙在这里。先初，未及建房，只好寻岩腔而居，觅山洞而栖。先前僰人所居的洞穴正好为移民而居，开始过简陋的农耕生活。后来开荒辟田，种稻种麦，即有稻草麦秸建造草房。过着相当原始简朴的生活。那时的房屋，独间先始，后一字型二、三间，能遮风挡雨即可。

后来，生地做成熟地，庄稼丰收，勤劳的人家先后凿石为基，伐木为柱，烧泥为瓦，建成三、五间瓦房。居住条件大为改善。随着财富积累，人口增加，富裕人家逐渐将房屋左右转出建成厢房（耳房），建成三合院，三合显气势，富户争灵光。后来，有的先民，子孙众多，房屋不够子孙居住，就依风水之势，建成四合院。四合之气，和睦一口。更显出这一家的富足。

再后来，流米村很多有钱人家，修造新房便直接修成三合院、四合院，成为一种建房习俗风气。应该说，四合院的各功能室划分都非常有规范，除厨房、堂屋、饭厅外，一般吊脚楼下，都作为饲猪牛、养鸭鸡之场所。大户人家还修有看上去规矩气派的曹门（正大门），朝向更讲究风水。流米村三合院、四合院保存下来的较多，百多年、几百年的四合院都有。据接印坝“光前裕后”牌匾记载，该房距今多年。此外，还有客居嘴、烧酒房等多处老宅。年，因此获“四川最美古村落称号”。

流米客栈

“身宿红岩客栈边，墅房清高月正圆。旧墙灯影今天好，新时忘我故依然。”这就是人宿米客栈的情境写照。

客栈，为古时酒店的称号。人们在外出远行时，夕阳晚暮，总得找个地方投宿，而提供这些旅行人暂宿的地方，称为客栈。后来，民间一向把这旅馆叫做“客栈”或“栈房”。再者称这种住宿旅馆为“写号”或“打铺”。旧时，无论城乡的客栈都有明显标志，往往是檐口上悬挂着灯笼，灯笼两边书写着“栈房”二字。有的还写着提醒旅客的短句：“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”入夜，店门口灯火闪亮，远行旅客看见，顿觉倦意全消，有归家之感。

来到红岩山，游览之外，如你与家人、朋友投宿流米客栈，定是上策之选。这里环境清幽、李花春开、林中静宿，远离红尘喧闹，还清静之爽，步入休闲。这里房屋乃别墅之形，窗明几净，卧房雅致，纯生美梦之所。这里有宽阔的停车场，有七色之墙体，有远眺的阁楼，有三朋四友可在这里琴棋书画、扑克麻将，娱乐无忧，乐而忘归。

这里可登楼望远，览红岩山美景。

这里可垂钓湖畔，碰运气之喜。

这里可聆听晨钟暮鼓，梵音缭绕……

这里去品尝桫椤乌鸡，九大碗的美食。

这里更有柳永大词人的诗情画意：“夜来匆匆饮散，欹枕背灯睡。酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。”因此，入住红岩流米客栈，必有享受生活美味的情趣。

这客栈，是高县农文旅公司投资万元修建的。欢迎您来住！

流米乡寓

“川南佛山祥云照，红岩人文荟萃来。”

胜天镇之红岩山景区面积40平方千米，不仅风光秀丽，山水秀美，而且景点众多，真乃人文荟萃，版本多样，传说神奇。我们可以走进绿色世界，感受大自然的馈赠；可以走进佛缘的灵光里，感受运与命的缘份；可以在欣赏遗址踪迹遗存的文物中，感受文化的传承。

首先，我们应该感受流米寺摩岩造像的精致。流米寺寺内左孔壁上刻有诸座佛像，均各有各的形象，又各有各的特点，动感性强。右刻关圣秉烛待旦像，容貌如生；旁书“流米洞”三字，笔力刚劲，锋刃毕现。这里，现有摩岩造像36尊，分别为：菩萨、罗汉、佛、侍者，或站或立，形象逼真，姿态各具。但始刻年代无记。

流米寺雕像石刻较多，除流米寺内外，著名的还有：寨子头石刻、大红岩石刻、农民村石刻、大岩腔石刻、流米湖尾石刻、撑腰岩石刻、黄河口玉印石刻等，画、字皆成，传说故事，时事史记，内容丰富，皆具考古价值。

其次，灵塔也是红岩山的一大古物。灵塔，又名六层舍利塔，舍利，无我也。该塔是流米寺第三代主持——比丘坐化后为他修建的。佛家所言：只有佛祖方可建七层舍利塔。也就是说，只有佛祖才能达到建七级浮屠的境界，而流米寺第三代主持比丘修行，达到了六级的高境界，还真是了不起啊！

第三，红岩山天然风景奇多，主要有古寨堡、犀牛山、宝顶山、仙桥、雷棒石等等。流米寺后山之古寨，建在海拔多米的炮台山之巅，占地面积2平方千米，寨墙长1.5千米以上，墙厚1.5米。有寨门四道。内有巡视炮台山、局房等。今天存寨王房三间，门存两道。犀牛山有相当逼真的犀牛石；宝顶山，人称牛头山，有牛头，牛头要流泉水。仙桥，天生而成。桥长6米，宽2米，实是神奇。站在桥上，观对面大佛山，是一座栩栩如生的天然立佛，活灵活现，还应了佛语：“佛佛相缘。”流米寺后山有一块巨大奇石高约10米，直径3米的形为棒的石头，更为神奇，大风吹来，石可晃动，但众人去推动，它却不倒。人称雷棒石。

桫椤乌鸡

追求生态养殖，创新生态品牌。桫椤乌鸡，是生态养殖的样本。

何为生态养殖？那就是利用无污染的地域、水域，如林下、湖泊、江河、场地等，和天然饵饲料，或者运用生态技术措施，改善生态环境，按科学的养殖模式进行增殖、养殖。它投放的是无公害的饲料，因而称为“绿色有机食品。”

而桫椤乌鸡，就是圈养在桫椤海的桫椤树下，依靠林中的天然饵料和无公害的饲料养殖出的乌鸡，纯属绿色生态之禽，肉质极佳，营养丰富，汤味鲜美。

经过村民们的不断探索，不断发展。红岩山上桫椤海里的乌鸡经过多年的培育、提炼，乌鸡纯种率越来越高。特别是养殖在苍翠碧绿的自然植物桫椤树下的乌鸡，其肉质越来越优，品质越来越纯，味道越来越鲜，堪称乌鸡佳品。尤其是德利村乌鸡养殖合作社，荣获国家级示范合作社。饲养周期长，已获“国家无公害产品”和“国家无公害产地”的认证。该社已建成0多平方米的养鸡场。年出栏乌鸡20万只。还带动出该村养殖户10余家，标准户百余家，创造了胜天镇第一个单项产业收入超万元的村。

在自然原生态的林中，乌鸡觅食的草、虫、山果等都是自然无污染之食物。在幽静、清新的林下，悠闲而食、悠闲而游，对肉鸡生长大有益处，长出来的鸡肉，生出来的鲜蛋，难道还不优质的吗？正是：“全鸡宴里乐味生香，平安蛋中科技自满。桫椤林内养富裕，红岩山麓共扶贫。”

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